Tweet
sn. devinim, hoş geldiniz....
-
-
:confused: ...ne zaman gözlerin gelse aklıma
gözlerim bir yağmur bulutu taşır
ve gönlüm yeni bir dertle tanışır......:DYorum
-
-
-
merhaba
sayın simurg,
kutpo ve vestl hakkında yorumlarınızı ögrenebilir miyizYorum
-
eggüb 120 dk.
kanal desteğinde tutundu. Düzeltme süreci tamamlanıyor. Yeni bir sıçrama gelebilir. Destek ve direnç çizgileri yakından izlenebilir...Yorum
-
Etmezem gülzâr seyrin bülbül-i şeydâ gibi
Meskenim Kâf-ı kanâ'at olalı 'Anka gibiYorum
-
Simurg Anka'nın Farsça'daki
adıdır. Simurg
Anka adı verilen hayalî büyük bir kuş olarak tanımlanmakta
olup Simurg kelimesi de "otuz kuş büyüklüğünde" anlamındadır.Yorum
-
Simurg-ı ateşîn-per ve simurg-ı zerrîn-per tamlamaları ise güneş
karşılığı kullanılır. Simurg'la ilgili olarak ayrıca mitolojiye göre Kaf dağının
arkasında yaşadığına inanılan bir kuş Anka kuşu masal kuşu
Zümrüd-i Anka Ankâ-yı muğrib denilen hayalî bir kuş tanımları verilmektedir.
Elbruz dağında bulunduğuna inanılan Simurg'da her kuştan
bir iz bulunduğu için Simurg denilmiştir. Bir başka söylentiye göre
Simurg her kuştan bir tüy taşıdığı için vücudu bir kuşlar koleksiyonu
gibidir yüzü insan yüzüne benzer. Farsça'daki diğer adı da Sireng'tir.
Simurg'un aslında bir kuşun adı olmayıp Rüstem'i yetiştiren olgun bir
kişinin adı olduğu da söylenmektedir.
İran destanlarında iki simurgdan söz edilir. Bunlardan biri Zal ile
Rüstem'i koruyan Simurg diğeri ise İsfendiyar'ın öldürdüğü dev kuştur.
Doğduktan sonra babasının emriyle ıssız bir yere bırakılan Şam'ın oğlu
Zal'ı Simurg bulup yuvasına götürerek yetiştirmiştir. Simurg'a gaipten
gelen bir ses Zal'ın soyunun gelecekte ünlü olacağını bildirmiştir. İnsan
gibi konuşan Simurg Zal'a konuşmayı öğretmiş sonra da onu babası Şam'a
götürmüştür. Simurg ayrılacağı zaman Zal'a tüylerinden birini vermiş ve
bir tehlike anında bu tüyün bir kısmını yakmasını söylemiştir. Bu sihirli
tüyle çağrılan Simurg Zal'ın oğlu Rüstem'in doğumu sırasında annesinisarhoş ettikten sonra ona böğrünü açmasını söyler. Yaraya iyi gelecek süt
ve miskle karıştırılan otu gösterir. Bundan sonra kuşun bir tüyüyle yarayı
ovmak gerekir. Simurg ikinci ve son kez Rüstem'in İsfendiyar ile savaşı
sırasında çağrılır. Rüstem'in ve atı Rahş'ın vücutlarına saplanan okları
çıkarır ve onların yaralarını yine tüyleriyle iyileştirir.
İsfendiyar'ın öldürdüğü diğer Simurg ise zararlı bir canavardır. Bir
dağ üzerinde yaşar. Uçan bir dağa veya siyah bir buluta benzer. Pençesiyle
timsahları parsları ve fili bile kaldırabilir. Her biri kendisi kadar büyük
iki yavrusu vardır. Bunlar uçtukları zaman çok büyük bir gölge meydana
getirirler. İsfendiyar Simurg'u her yanına keskin silahlar konulan bir
gerdun kullanarak hileyle öldürmüştür/
Kaynaklarda Türk edebiyatına Simurg efsanesinin bir motif olarak
İran edebiyatından geçtiği söylenmekle birlikte bunun pek doğru olmadığı
da belirtilmektedir. Türk kavimlerinin folklorunda destan ve masallarında
uzun bir epizot olarak önemli bir yer tutan Simurg'un İslâm'dan
önceki Türk kavimleri arasında da yayıldığı tahmin edilmektedir.Yorum
-
Gönül şehbâzını Simurg-ı Kafa hem-cenâh eyle Bu
alçaklarda pervâz eyleyen zâg u zegandan geç
(Hayalî D. G. 38 b. 4 s. 102)
Yorum
-
"Gönül doğanını Kaf dağının Simurgu'na doğru kanatlandır onun gibi
yüksekten uçur. Bu alçaklarda uçan karga ve çaylaktan uzaklaş" diyen şair
gönlünü doğana benzetir ve gönül doğanının Kaf dağının Simurg'u gibi
yüksekten uçmasını ister. Simurg'un Kaf dağında yaşadığına telmih
yapar gönlünün üstün özelliklere sahip olduğunu ima eder. Behrâm'ı biçer
dest-i celâlindeki şemşîr Sîmurg'ı kapar dest-i celâlindeki nâvek
(Nedim D. Tarih 5 b. 16 s. 131)
Yorum
-
" Padişahın yüce elindeki kılıç Behrâm'ı biçer. Yüce elindeki ok
Simurg'u kapar" diyen Nedim padişah III. Ahmet'in Övgüsünü yapar.
Padişah'ın elindeki büyüklük yücelik gücünü mübalağa ederek anlatır.
Padişahın okla Simurg gibi ele geçmesi neredeyse imkânsız görünen bir
kuşu vurabileceğini söyler. Simurg'u mübalağa ve övgü amacıyla kullanır.
Sânına nisbet mülûkun şevketi benzer hemân
Peşşenin Simurg'a nisbetle ser ü samanına
(Nedim D. K. 21 b. 31 s. 81)
"Senin sânınla diğer hükümdarların yüceliğinin kıyaslanması sivrisinekle
Simurg'un hâlinin kıyaslanmasına benzer" diyen Nedim övgüsünü
yaptığı padişahın diğer padişahlarla yücelik açısından kıyaslanmasının
Simurg'la sivrisineğin kıyaslanması gibi olacağını söyler. Simurg'la sivrisinek
nasıl boy ölçüşemezse seninle de diğer padişahlar boy ölçüşemez der.
Yorum
Yorum